ഈ പേജ് യെരൂശലേമിൽ ആലയമുണ്ടായിരുന്നപ്പോൾ മാത്രമേ അനുസരിക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്ന ദൈവത്തിന്റെ നിയമങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പരമ്പരയുടെ ഭാഗമാണ്.
- അനുബന്ധം 8a: ആലയം ആവശ്യമായ ദൈവത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾ
- അനുബന്ധം 8b: യാഗങ്ങൾ — ഇന്ന് അവ പാലിക്കാൻ കഴിയാത്തത് എന്തുകൊണ്ട്
- അനുബന്ധം 8c: ബൈബിളിലെ ഉത്സവങ്ങൾ — ഇന്ന് അവയിലൊന്നും പാലിക്കാൻ കഴിയാത്തത് എന്തുകൊണ്ട്
- അനുബന്ധം 8d: ശുദ്ധീകരണനിയമങ്ങൾ — ആലയമില്ലാതെ അവ പാലിക്കാൻ കഴിയാത്തത് എന്തുകൊണ്ട്
- അനുബന്ധം 8e: ദശാംശവും ആദ്യഫലങ്ങളും — ഇന്ന് അവ പാലിക്കാൻ കഴിയാത്തത് എന്തുകൊണ്ട് (ഈ പേജ്).
- അനുബന്ധം 8f: കർത്തൃമേശ — യേശുവിന്റെ അവസാന അത്താഴം പെസഹാ ആയിരുന്നു
- അനുബന്ധം 8g: നാസീർവ്രതവും നേർച്ചാനിയമങ്ങളും — ഇന്ന് അവ പാലിക്കാൻ കഴിയാത്തത് എന്തുകൊണ്ട്
- അനുബന്ധം 8h: ആലയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഭാഗികവും പ്രതീകാത്മകവുമായ അനുസരണം
- അനുബന്ധം 8i: കുരിശും ആലയവും
ദശാംശവും ആദ്യഫലങ്ങളും യിസ്രായേലിന്റെ വർധനവിൽനിന്നുള്ള വിശുദ്ധവിഹിതങ്ങളായിരുന്നു — നിലത്തിൽനിന്നുള്ളതും (ആവർത്തനം 14:22) കന്നുകാലിക്കൂട്ടത്തിൽനിന്നുള്ളതും (ലേവ്യപുസ്തകം 27:32) — അവ ദൈവത്തിന്റെ വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിൽ, അവന്റെ യാഗപീഠത്തിന്റെ മുമ്പാകെ, അവന്റെ ലേവ്യപുരോഹിതന്മാരുടെ കൈകളിൽ സമർപ്പിക്കണമെന്ന് ദൈവം കല്പിച്ചിരുന്നു. ഈ കല്പനകൾ ഒരിക്കലും നീക്കിക്കളഞ്ഞിട്ടില്ല. യേശു അവ ഒരിക്കലും റദ്ദാക്കിയിട്ടില്ല. എന്നാൽ ദൈവം ആലയവും യാഗപീഠവും പൗരോഹിത്യവും നീക്കിക്കളഞ്ഞു; അതിനാൽ ഇന്ന് അനുസരിക്കുക അസാധ്യമായി. ആലയത്തെ ആശ്രയിക്കുന്ന എല്ലാ നിയമങ്ങളെയും പോലെ, പ്രതീകാത്മകമായ പകരംവെപ്പുകൾ അനുസരണമല്ല, മനുഷ്യരുടെ കണ്ടുപിടിത്തങ്ങളാണ്.
ന്യായപ്രമാണം എന്താണ് കല്പിച്ചത്
ദശാംശത്തെ ന്യായപ്രമാണം തികച്ചും കൃത്യമായി നിർവചിച്ചു. വിളവ്, വീഞ്ഞ്, എണ്ണ, കന്നുകാലികൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ വർധനവിന്റെ പത്തിലൊന്ന് വേർതിരിച്ച് ദൈവം തിരഞ്ഞെടുത്ത സ്ഥലത്തേക്ക് കൊണ്ടുവരേണ്ടതായിരുന്നു യിസ്രായേലിന്റെ ബാധ്യത (ആവർത്തനം 14:22-23). ദശാംശം പ്രാദേശികമായി വിതരണം ചെയ്യേണ്ടതായിരുന്നില്ല. ഓരോരുത്തരും ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ഉപദേഷ്ടാക്കൾക്ക് അത് നൽകേണ്ടതായിരുന്നില്ല. ദൂരം കാരണം താൽക്കാലികമായി പണമായി മാറ്റേണ്ടിവന്ന ഇടുങ്ങിയ പ്രത്യേക സാഹചര്യത്തിലൊഴികെ, അത് പണമായി സംഭാവന നൽകാനും പാടില്ലായിരുന്നു; അങ്ങനെയായിരുന്നാലും ദൈവസന്നിധിയിൽ വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിനുള്ളിൽവെച്ചുതന്നെ ആ പണം ചെലവഴിക്കേണ്ടതായിരുന്നു (ആവർത്തനം 14:24-26).
ഭൂമിയുടെ അവകാശം അവർക്കില്ലാതിരുന്നതിനാൽ ദശാംശം ലേവ്യർക്കുള്ളതായിരുന്നു (സംഖ്യ 18:21). എന്നാൽ ലേവ്യർപോലും ദശാംശത്തിന്റെ ദശാംശം യാഗപീഠത്തിങ്കൽ പുരോഹിതന്മാർക്ക് കൊണ്ടുവരേണ്ടതായിരുന്നു (സംഖ്യ 18:26-28). ഈ മുഴുവൻ വ്യവസ്ഥയും പ്രവർത്തിക്കുന്ന ആലയത്തെ ആശ്രയിച്ചിരുന്നു.
ആദ്യഫലങ്ങൾക്കുള്ള ക്രമം ഇതിലും വ്യക്തമായിരുന്നു. ആരാധകൻ വിളവിന്റെ ആദ്യഫലം നേരിട്ട് പുരോഹിതന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവന്ന് യാഗപീഠത്തിന്റെ മുമ്പിൽ വെക്കുകയും ദൈവം കല്പിച്ച വാക്കുകൾ പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്യണമായിരുന്നു (ആവർത്തനം 26:1-10). ഈ പ്രവൃത്തിക്ക് വിശുദ്ധമന്ദിരവും പൗരോഹിത്യവും യാഗപീഠവും ആവശ്യമായിരുന്നു.
യിസ്രായേൽ എങ്ങനെ അനുസരിച്ചു
അനുസരണം സാധ്യമായിരുന്ന ഏക മാർഗത്തിലൂടെയാണ് യിസ്രായേൽ ഈ നിയമങ്ങൾ അനുസരിച്ചത്: ദശാംശവും ആദ്യഫലങ്ങളും ശാരീരികമായി ആലയത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന് (മലാഖി 3:10). ഒരു യിസ്രായേല്യനും പ്രതീകാത്മകമായോ “ആത്മീയമായോ” ഉള്ളൊരു പതിപ്പ് കണ്ടുപിടിച്ചില്ല. ഏതെങ്കിലും ശതമാനം പ്രാദേശിക മതനേതാക്കൾക്ക് ഒരിക്കലും തിരിച്ചുവിട്ടിട്ടില്ല. പുതിയ വ്യാഖ്യാനമൊന്നും ചേർത്തിട്ടില്ല. ആരാധന അനുസരണമായിരുന്നു; അനുസരണം ദൈവം കല്പിച്ചതുതന്നെയായിരുന്നു.
മൂന്നാം വർഷത്തെ ദശാംശവും അതുപോലെ ലേവ്യരെ ആശ്രയിച്ചിരുന്നു; കാരണം അത് സ്വീകരിക്കുകയും വിതരണം ചെയ്യുകയും ചെയ്യേണ്ട ഉത്തരവാദിത്വം സ്വകാര്യ വ്യക്തികൾക്കല്ല, ദൈവസന്നിധിയിൽ ലേവ്യർക്കായിരുന്നു (ആവർത്തനം 14:27-29). ഓരോ ഘട്ടത്തിലും ദശാംശവും ആദ്യഫലങ്ങളും ദൈവം സ്ഥാപിച്ച വ്യവസ്ഥയ്ക്കുള്ളിലായിരുന്നു: ആലയം, യാഗപീഠം, ലേവ്യർ, പുരോഹിതന്മാർ, ആചാരപരമായ ശുദ്ധി.
ഇന്ന് അനുസരിക്കുക അസാധ്യമായിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്
ഇന്ന് ആലയം ഇല്ല. യാഗപീഠം ഇല്ല. ലേവ്യപൗരോഹിത്യം ശുശ്രൂഷ ചെയ്യുന്നില്ല. വിശുദ്ധമന്ദിരമില്ലാതെ ശുദ്ധീകരണവ്യവസ്ഥ പ്രവർത്തിക്കാനാവില്ല. ദൈവം നൽകിയ ഈ ഘടനകളില്ലാതെ ദശാംശമോ ആദ്യഫലങ്ങളോ പാലിക്കാൻ ആർക്കും കഴിയില്ല.
“യാഗമോ തൂണോ ഏഫോദോ ഗൃഹവിഗ്രഹങ്ങളോ ഇല്ലാതെ അനേകം ദിവസം” യിസ്രായേൽ പാർക്കുമെന്ന് ദൈവംതന്നെ മുൻകൂട്ടി പറഞ്ഞു (ഹോശേയ 3:4). ആലയം നീക്കിക്കളഞ്ഞപ്പോൾ, അതിനെ ആശ്രയിക്കുന്ന എല്ലാ നിയമങ്ങളും അനുസരിക്കാനുള്ള കഴിവും അവൻ നീക്കിക്കളഞ്ഞു.
അതുകൊണ്ട്:
- ഒരു ക്രിസ്തീയ പാസ്റ്ററിനോ മിഷനറിക്കോ മിശിഹായെ വിശ്വസിക്കുന്ന റബ്ബിക്കോ മറ്റേതെങ്കിലും ശുശ്രൂഷാപ്രവർത്തകനോ ബൈബിളിലെ ദശാംശം സ്വീകരിക്കാനാവില്ല.
- ഒരു സഭയ്ക്കും ആദ്യഫലങ്ങൾ ശേഖരിക്കാനാവില്ല.
- പ്രതീകാത്മകമായ ഒരു ദാനവും ഈ നിയമങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നില്ല.
അനുസരണം എന്താണെന്ന് ന്യായപ്രമാണം നിർവചിക്കുന്നു; മറ്റൊന്നും അനുസരണമല്ല.
ഔദാര്യം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു — എന്നാൽ അത് ദശാംശം നൽകലല്ല
ആലയം നീക്കിക്കളഞ്ഞതുകൊണ്ട് കരുണ കാണിക്കണമെന്ന ദൈവത്തിന്റെ ആഹ്വാനം നീക്കപ്പെട്ടില്ല. പിതാവും യേശുവും ഔദാര്യം കാണിക്കാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു; പ്രത്യേകിച്ചും ദരിദ്രരോടും അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവരോടും ദരിദ്രാവസ്ഥയിലുള്ളവരോടും (ആവർത്തനം 15:7-11; മത്തായി 6:1-4; ലൂക്കോസ് 12:33). സ്വമേധയാ നൽകുന്നത് നല്ലതാണ്. ഒരു സഭയെയോ ഏതെങ്കിലും ശുശ്രൂഷയെയോ സാമ്പത്തികമായി സഹായിക്കുന്നത് വിലക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. നീതിയുള്ള പ്രവൃത്തിയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നത് ശ്രേഷ്ഠമാണ്.
എന്നാൽ ഔദാര്യം ദശാംശം നൽകലല്ല.
ദശാംശം നൽകുന്നതിന് ആവശ്യമായിരുന്നത്:
- നിശ്ചിത ശതമാനം
- നിർദിഷ്ട വസ്തുക്കൾ (കൃഷിവിളവും കന്നുകാലികളും)
- നിർദിഷ്ട സ്ഥലം (വിശുദ്ധമന്ദിരം അല്ലെങ്കിൽ ആലയം)
- നിർദിഷ്ട സ്വീകർത്താക്കൾ (ലേവ്യരും പുരോഹിതന്മാരും)
- ആചാരപരമായ ശുദ്ധിയുടെ അവസ്ഥ
ഇവയൊന്നും ഇന്ന് നിലവിലില്ല.
മറുവശത്ത്, ഔദാര്യം:
- ദൈവം കല്പിച്ച ഒരു ശതമാനമില്ല
- ആലയനിയമവുമായി ബന്ധമില്ല
- ചട്ടപ്രകാരം കല്പിക്കപ്പെട്ടതല്ല, സ്വമേധയുള്ളതാണ്
- ദശാംശത്തിനോ ആദ്യഫലങ്ങൾക്കോ പകരമായിട്ടല്ല, കരുണയുടെ പ്രകടനമാണ്
ഒരു വിശ്വാസി ഇന്ന് “പത്തുശതമാനം കൊടുക്കണം” എന്ന് പഠിപ്പിക്കുന്നത് തിരുവെഴുത്തിനോട് കൂട്ടിച്ചേർക്കലാണ്. ദശാംശത്തിനു പകരമായി നിർബന്ധിത ദാനത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ വ്യവസ്ഥ കണ്ടുപിടിക്കാൻ പുരാതനമോ ആധുനികമോ ആയ ഒരു നേതാവിനും ദൈവത്തിന്റെ ന്യായപ്രമാണം അധികാരം നൽകുന്നില്ല. യേശു ഒരിക്കലും അങ്ങനെ പഠിപ്പിച്ചിട്ടില്ല. പ്രവാചകന്മാർ ഒരിക്കലും അങ്ങനെ പഠിപ്പിച്ചിട്ടില്ല. അപ്പൊസ്തലന്മാർ ഒരിക്കലും അങ്ങനെ പഠിപ്പിച്ചിട്ടില്ല.
കെട്ടിച്ചമച്ച ദശാംശദാനം അനുസരണമല്ല, അനുസരണക്കേടാണ്
ഇന്ന് ചിലർ സാമ്പത്തികദാനത്തെ “ആധുനിക ദശാംശം” ആക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു; ആലയവ്യവസ്ഥ ഇല്ലെങ്കിലും അതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം നിലനിൽക്കുന്നു എന്ന് അവർ അവകാശപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ദൈവം നിരസിക്കുന്ന അതേ തരത്തിലുള്ള പ്രതീകാത്മക അനുസരണമാണിത്. ദശാംശത്തെ വീണ്ടും വ്യാഖ്യാനിക്കാനോ മറ്റിടത്തേക്ക് മാറ്റാനോ മറ്റാർക്കെങ്കിലും നൽകാനോ ന്യായപ്രമാണം അനുവദിക്കുന്നില്ല. പാസ്റ്റർ ലേവ്യനല്ല. സഭയോ മിശിഹായെ വിശ്വസിക്കുന്നൊരു സഭാസമൂഹമോ ആലയമല്ല. സംഭാവന ആദ്യഫലമല്ല. സംഭാവനപ്പാത്രത്തിൽ ഇടുന്ന പണം അനുസരണമായി മാറുന്നില്ല.
യാഗങ്ങളെയും ഉത്സവയാഗങ്ങളെയും ശുദ്ധീകരണാചാരങ്ങളെയും പോലെ, മനുഷ്യരുടെ കണ്ടുപിടിത്തങ്ങളാൽ പകരംവെക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചുകൊണ്ടാണ് ന്യായപ്രമാണം കല്പിച്ചതിനെ നാം മാനിക്കുന്നത്.
അനുസരിക്കാൻ കഴിയുന്നതിനെ നാം അനുസരിക്കുന്നു; കഴിയാത്തതിനെ മാനിക്കുന്നു
ദശാംശവും ആദ്യഫലങ്ങളും നിത്യകല്പനകളായി തുടരുന്നു; എന്നാൽ ദൈവംതന്നെ ആലയം, യാഗപീഠം, പൗരോഹിത്യം, ശുദ്ധീകരണവ്യവസ്ഥ എന്നിവ പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതുവരെ അവ അനുസരിക്കുക അസാധ്യമാണ്. ആ ദിവസം വരുന്നതുവരെ, നമുക്ക് കഴിയുമ്പോൾ ഔദാര്യത്തോടെ നൽകിക്കൊണ്ട് കർത്താവിനെ ഭയപ്പെടുന്നതിൽ നാം നടക്കുന്നു — ദശാംശമായിട്ടല്ല, ആദ്യഫലങ്ങളായിട്ടല്ല, ഏതെങ്കിലും ശതമാനം നൽകാനുള്ള അനുസരണമായിട്ടല്ല, മറിച്ച് കരുണയുടെയും നീതിയുടെയും പ്രകടനങ്ങളായിട്ടാണ്.
ഒരു പകരക്കാരനെ കെട്ടിച്ചമയ്ക്കുന്നത് ന്യായപ്രമാണം തിരുത്തിയെഴുതുന്നതാണ്. പകരക്കാരെ കെട്ടിച്ചമയ്ക്കാതിരിക്കുന്നത് അത് അരുളിച്ചെയ്ത ദൈവത്തെ മാനിക്കുന്നതാണ്.