നൂലുകളുടെ നിറം

നീലയുടെ പ്രത്യേക നിറച്ചായ നിർദേശിച്ചിട്ടില്ല

നൂലിനായി നീലയുടെ (അല്ലെങ്കിൽ ധൂമ്രനൂലിന്റെ) കൃത്യമായ നിറച്ചായ ഈ ഭാഗം വ്യക്തമാക്കുന്നില്ല എന്ന കാര്യം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ആധുനിക യഹൂദമതത്തിൽ, കൃത്യമായ നിറച്ചായ അറിയില്ലെന്ന് വാദിച്ച് പലരും നീലനൂൽ ചേർക്കാതിരിക്കാനും പകരം തങ്ങളുടെ tzitzitൽ വെളുത്ത നൂലുകൾ മാത്രം ഉപയോഗിക്കാനും തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. എന്നാൽ, പ്രത്യേക നിറച്ചായ നിർണായകമായിരുന്നെങ്കിൽ ദൈവം തീർച്ചയായും അതു വ്യക്തമായി അറിയിക്കുമായിരുന്നു.

കൽപ്പനയുടെ സാരം അനുസരണത്തിലും ദൈവത്തിന്റെ കൽപ്പനകളെ നിരന്തരം ഓർമിപ്പിക്കുന്നതിലുമാണ്; നിറത്തിന്റെ കൃത്യമായ നിറച്ചായയിലല്ല.

നീലനൂലിന്റെ പ്രതീകാത്മകത

നീലനൂൽ മശീഹയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു എന്ന് ചിലർ വിശ്വസിക്കുന്നു. ആ വ്യാഖ്യാനം ആകർഷകമാണെങ്കിലും തിരുവെഴുത്തിൽ അതിന് പിന്തുണയില്ല.

മറ്റു നൂലുകളുടെ നിറങ്ങൾക്ക്—ഒന്ന് നീലയായിരിക്കണം എന്ന നിബന്ധന ഒഴികെ—നിയന്ത്രണമില്ലാത്തതിനെ ചിലർ മുതലെടുത്ത് പല നിറങ്ങളുള്ള വിശദമായ tzitzit സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ കൽപ്പനകളോടുള്ള അലസമായ സമീപനമാണ് ഇത് കാണിക്കുന്നതെന്നതിനാൽ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത് ഉചിതമല്ല.

നിറങ്ങളുടെ ചരിത്രപശ്ചാത്തലം

ബൈബിൾകാലത്ത് നൂലുകൾക്ക് ചായം കൊടുക്കുന്നത് ചെലവേറിയതായിരുന്നു. അതിനാൽ, യഥാർഥ tzitzit ആടിന്റെയോ കോലാട്ടിന്റെയോ ഒട്ടകത്തിന്റെയോ കമ്പിളിയുടെ സ്വാഭാവിക നിറങ്ങളിലാണ്—മിക്കവാറും വെള്ള മുതൽ ഇളം തവിട്ടുനിറം വരെയുള്ള നിറങ്ങളിൽ—ഉണ്ടാക്കിയിരുന്നതെന്ന് ഏറെക്കുറെ ഉറപ്പാണ്. ഈ സ്വാഭാവിക നിറങ്ങൾ പിന്തുടരാനാണ് ഞങ്ങൾ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നത്.

നൂലുകളുടെ എണ്ണം

നൂലുകളെക്കുറിച്ചുള്ള തിരുവെഴുത്തിലെ നിർദേശങ്ങൾ

ഓരോ tzitzitലും എത്ര നൂലുകൾ ഉണ്ടായിരിക്കണമെന്ന് തിരുവെഴുത്തുകൾ വ്യക്തമാക്കുന്നില്ല. നൂലുകളിൽ ഒന്ന് നീലയായിരിക്കണം എന്നതു മാത്രമാണ് ഏക നിബന്ധന.

ആധുനിക യഹൂദമതത്തിൽ, tzitzit സാധാരണയായി നാല് നൂലുകൾ മടക്കി ആകെ എട്ട് നൂലുകളാക്കി ഉണ്ടാക്കുന്നു. നിർബന്ധമെന്നു കരുതപ്പെടുന്ന കെട്ടുകളും അവയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നു. എന്നാൽ, എട്ട് നൂലുകളും കെട്ടുകളും ഉപയോഗിക്കുന്ന ഈ രീതി തിരുവെഴുത്തുകളുടെ അടിസ്ഥാനമില്ലാത്ത റബ്ബിമാരുടെ പാരമ്പര്യമാണ്.

നിർദേശിക്കുന്ന എണ്ണം: അഞ്ച് അല്ലെങ്കിൽ പത്ത് നൂലുകൾ

ഞങ്ങളുടെ ആവശ്യത്തിനായി, ഓരോ tzitzitലും അഞ്ചോ പത്തോ നൂലുകൾ ഉപയോഗിക്കണമെന്ന് ഞങ്ങൾ നിർദേശിക്കുന്നു. tzitzitന്റെ ഉദ്ദേശ്യം ദൈവത്തിന്റെ കൽപ്പനകൾ നമ്മെ ഓർമിപ്പിക്കലാണെങ്കിൽ, നൂലുകളുടെ എണ്ണം പത്തു കൽപ്പനകളുടെ എണ്ണത്തോടു പൊരുത്തപ്പെടുന്നത് ഉചിതമാണ് എന്നതിനാലാണ് ഈ എണ്ണം തിരഞ്ഞെടുത്തിരിക്കുന്നത്.

ദൈവത്തിന്റെ ന്യായപ്രമാണത്തിൽ പത്തു കൽപ്പനകളിൽ കൂടുതലുണ്ടെന്നത് തീർച്ചയാണ്. എന്നിരുന്നാലും, പുറപ്പാട് 20-ലെ പത്തു കൽപ്പനകളുടെ രണ്ടു കല്പലകകൾ ദൈവത്തിന്റെ മുഴുവൻ ന്യായപ്രമാണത്തിന്റെയും പ്രതീകമായി ദീർഘകാലമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.

ദൈവത്തിന്റെ കൽപ്പനപ്രകാരം സ്വന്തമായി tzitzit ഉണ്ടാക്കുക PDF ഡൗൺലോഡ് ചെയ്യുക

നൂലുകളുടെ എണ്ണത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മകത

ഈ സാഹചര്യത്തിൽ:

• പത്ത് നൂലുകൾ ഓരോ tzitzitലും പത്തു കൽപ്പനകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കാം.
• അഞ്ചു നൂലുകൾ ഓരോ കല്പലകയിലും അഞ്ചു കൽപ്പനകളെ പ്രതീകപ്പെടുത്താം. എന്നാൽ, രണ്ടു കല്പലകകൾക്കിടയിൽ കൽപ്പനകൾ എങ്ങനെയാണ് വിഭജിച്ചിരുന്നതെന്ന് ഉറപ്പായി അറിയില്ല.

ഒരു കല്പലകയിൽ ദൈവവുമായുള്ള നമ്മുടെ ബന്ധത്തെ സംബന്ധിക്കുന്ന നാലു കൽപ്പനകളും മറ്റേതിൽ മറ്റുള്ളവരുമായുള്ള നമ്മുടെ ബന്ധത്തെ സംബന്ധിക്കുന്ന ആറും ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് പലരും (തെളിവില്ലാതെ) ഊഹിക്കുന്നു.

എന്തായാലും, അഞ്ചോ പത്തോ നൂലുകൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് വെറുമൊരു നിർദേശമാണ്; ഈ വിശദാംശം ദൈവം മോശെയ്ക്കു നൽകിയിട്ടില്ല.

“അതിനെ നോക്കി ഓർക്കേണ്ടതിന്”

അനുസരണത്തിനുള്ള ദൃശ്യസഹായി

നീലനൂലുള്ള tzitzit ദൈവത്തിന്റെ ദാസന്മാർ അവിടുത്തെ സകല കൽപ്പനകളും ഓർക്കാനും അനുഷ്ഠിക്കാനും സഹായിക്കുന്ന ദൃശ്യസഹായിയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഹൃദയത്തിന്റെയോ കണ്ണുകളുടെയോ ആഗ്രഹങ്ങൾ പിന്തുടരരുതെന്നതിന്റെ പ്രാധാന്യം ഈ വാക്യം എടുത്തുകാട്ടുന്നു; അത്തരം ആഗ്രഹങ്ങൾ പാപത്തിലേക്കു നയിച്ചേക്കാം. പകരം, ദൈവത്തിന്റെ അനുയായികൾ അവിടുത്തെ കൽപ്പനകൾ അനുസരിക്കുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കണം.

കാലാതീതമായ തത്ത്വം

ഈ തത്ത്വം കാലാതീതമാണ്; പുരാതന ഇസ്രായേല്യർക്കും ഇന്നത്തെ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കും ഇത് ബാധകമാണ്. ദൈവത്തിന്റെ കൽപ്പനകളോടു വിശ്വസ്തരായി തുടരാനും ലോകത്തിന്റെ പ്രലോഭനങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാനും അവരെ വിളിച്ചിരിക്കുന്നു. എന്തെങ്കിലും ഓർക്കാൻ ദൈവം നമ്മോട് നിർദേശിക്കുമ്പോഴൊക്കെയും, നാം മറക്കാൻ സാധ്യതയുള്ളവരാണെന്ന് അവിടുന്ന് അറിയുന്നതുകൊണ്ടാണ്.

പാപത്തിനെതിരായ ഒരു തടയണ

ഈ “മറക്കൽ” എന്നത് കൽപ്പനകൾ ഓർമയിൽനിന്നു പോകുന്നതു മാത്രമല്ല; അവ അനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കാതിരിക്കുന്നതും കൂടിയാണ്. ഒരാൾ പാപം ചെയ്യാൻ ഒരുങ്ങുമ്പോൾ താഴേക്കു നോക്കി തന്റെ tzitzit കാണുകയാണെങ്കിൽ, തനിക്കു കൽപ്പനകൾ നൽകിയ ഒരു ദൈവമുണ്ടെന്ന് അത് അയാളെ ഓർമിപ്പിക്കുന്നു. ഈ കൽപ്പനകൾ അനുസരിച്ചില്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ പരിണതഫലങ്ങൾ ഉണ്ടാകും.

ഈ അർഥത്തിൽ, tzitzit പാപത്തിനെതിരായ ഒരു തടയണയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു; വിശ്വാസികൾ തങ്ങളുടെ ഉത്തരവാദിത്തങ്ങളെക്കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരായി തുടരാനും ദൈവത്തോടുള്ള വിശ്വസ്തതയിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കാനും ഇത് സഹായിക്കുന്നു.

“എന്റെ സകലകല്പനകളും”

പൂർണമായ അനുസരണത്തിനുള്ള ആഹ്വാനം

ദൈവത്തിന്റെ സകല കൽപ്പനകളും പാലിക്കുന്നത് അവിടുത്തോടുള്ള വിശുദ്ധിയും വിശ്വസ്തതയും നിലനിർത്താൻ അത്യാവശ്യമാണ്. വസ്ത്രങ്ങളിലെ tzitzit, വിശുദ്ധവും അനുസരണമുള്ളതുമായ ജീവിതം നയിക്കാനുള്ള തങ്ങളുടെ ഉത്തരവാദിത്തം ദൈവത്തിന്റെ ദാസന്മാരെ ഓർമിപ്പിക്കുന്ന മൂർത്തമായ ഒരു ചിഹ്നമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

ദൈവത്തിനായി വേർതിരിക്കപ്പെട്ടവരായിരിക്കുക എന്ന വിശുദ്ധി, ബൈബിളിലുടനീളം ഒരു കേന്ദ്രവിഷയമാണ്. അനുസരിക്കാനുള്ള തങ്ങളുടെ ബാധ്യതയെക്കുറിച്ച് ദൈവത്തിന്റെ ദാസന്മാർ ബോധവാന്മാരായി തുടരാനുള്ള മാർഗം ഈ പ്രത്യേക കൽപ്പന നൽകുന്നു.

“സകല” കൽപ്പനകളുടെയും പ്രാധാന്യം

“എല്ലാം” എന്നർഥമുള്ള എബ്രായ നാമമായ kōl (כֹּל) ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള മിക്കവാറും എല്ലാ സഭകളിലെയും പതിവുപോലെ ചില കൽപ്പനകൾ മാത്രമല്ല, നമുക്കു നൽകിയിട്ടുള്ള കൽപ്പനകളുടെ മുഴുവൻ “സമുച്ചയവും” അനുസരിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയാണ് ഇത് ഊന്നിപ്പറയുന്നത്.

ദൈവത്തിന്റെ കൽപ്പനകൾ, വാസ്തവത്തിൽ, അവിടുത്തെ പ്രസാദിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നെങ്കിൽ വിശ്വസ്തതയോടെ പാലിക്കേണ്ട നിർദേശങ്ങളാണ്. അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, നമ്മെ യേശുവിങ്കലേക്കു അയക്കപ്പെടാനും അവിടുത്തെ പ്രായശ്ചിത്തയാഗത്തിലൂടെ നമ്മുടെ പാപങ്ങൾക്കു ക്ഷമ ലഭിക്കാനും നാം ഒരുങ്ങുന്നു.

രക്ഷയിലേക്കു നയിക്കുന്ന പ്രക്രിയ

അനുസരണത്തിലൂടെ പിതാവിനെ പ്രസാദിപ്പിക്കൽ

ഒരു വ്യക്തിയുടെ പെരുമാറ്റത്തിലൂടെ പിതാവിനെ പ്രസാദിപ്പിക്കുന്നതോടെയാണ് രക്ഷയിലേക്കുള്ള വഴി ആരംഭിക്കുന്നതെന്ന് യേശു വ്യക്തമാക്കി (സങ്കീർത്തനം 18:22-24). പിതാവ് ആ വ്യക്തിയുടെ ഹൃദയം പരിശോധിച്ച് അനുസരണത്തിലേക്കുള്ള ചായ്‌വ് സ്ഥിരീകരിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, അവിടുത്തെ പരിശുദ്ധാത്മാവ് ആ വ്യക്തിയെ അവിടുത്തെ സകല വിശുദ്ധ കൽപ്പനകളും പാലിക്കാൻ വഴിനടത്തുന്നു.

യേശുവിങ്കലേക്കു നയിക്കുന്നതിൽ പിതാവിന്റെ പങ്ക്

പിതാവ് പിന്നീട് ഈ വ്യക്തിയെ യേശുവിന്റെ അടുക്കലേക്ക് അയക്കുന്നു, അഥവാ യേശുവിന് “ദാനമായി” നൽകുന്നു:
“എന്നെ അയച്ച പിതാവ് ആകർഷിച്ചിട്ടല്ലാതെ ആർക്കും എന്റെ അടുക്കൽ വരാൻ കഴിയുകയില്ല; അവസാന നാളിൽ ഞാൻ അവനെ ഉയിർപ്പിക്കും.” (യോഹന്നാൻ 6:44).
ഇതും പറയുന്നു:
“എന്നെ അയച്ചവന്റെ ഇഷ്ടം, അവൻ എനിക്കു തന്നവരിൽ ഒരുത്തനെയും ഞാൻ നഷ്ടപ്പെടുത്താതെ അവസാന നാളിൽ ഉയിർപ്പിക്കണമെന്നാകുന്നു.” (യോഹന്നാൻ 6:39).

ദിവസേനയുള്ള ഓർമപ്പെടുത്തലായി tzitzit

ദൃശ്യവും ഭൗതികവുമായ ഓർമപ്പെടുത്തലെന്ന നിലയിൽ tzitzit ഈ പ്രക്രിയയിൽ സുപ്രധാന പങ്കുവഹിക്കുന്നു; അനുസരണത്തിലും വിശുദ്ധിയിലും ഉറച്ചുനിൽക്കാൻ ദൈവത്തിന്റെ ദാസന്മാർക്ക് ദിവസേന സഹായകമായി അവ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

അവിടുത്തെ സകല കൽപ്പനകളെക്കുറിച്ചുമുള്ള ഈ നിരന്തരമായ ബോധം ഐച്ഛികമല്ല; ദൈവത്തിനു സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടതും അവിടുത്തെ ഹിതത്തോടു പൊരുത്തപ്പെടുന്നതുമായ ജീവിതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനഘടകമാണ്.

യേശുവും tzitzitഉം

തന്റെ ജീവിതത്തിലൂടെ, tzitzit വസ്ത്രങ്ങളിൽ ധരിക്കുന്നതും ഉൾപ്പെടെ, ദൈവത്തിന്റെ കൽപ്പനകൾ നിറവേറ്റുന്നതിന്റെ പ്രാധാന്യം യേശുക്രിസ്തു കാണിച്ചുതന്നു. യഥാർഥ ഗ്രീക്കുപദമായ [kraspedon (κράσπεδον), അതായത് tzitzit, നൂലുകൾ, അരികുതൂവലുകൾ, തൊങ്ങലുകൾ] വായിക്കുമ്പോൾ, രക്തസ്രാവം ഉണ്ടായിരുന്ന സ്ത്രീ സൗഖ്യം ലഭിക്കാൻ തൊട്ടത് ഇതാണെന്ന് വ്യക്തമാകുന്നു:

“അപ്പോൾ പന്ത്രണ്ടു വർഷമായി രക്തസ്രാവം ഉണ്ടായിരുന്ന ഒരു സ്ത്രീ അവന്റെ പിന്നിൽ വന്ന് അവന്റെ വസ്ത്രത്തിന്റെ തൊങ്ങലുകൾ തൊട്ടു.” (മത്തായി 9:20). അതുപോലെ, മർക്കോസിന്റെ സുവിശേഷത്തിൽ, ദൈവത്തിന്റെ ശക്തിയുള്ള കൽപ്പനകളെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നതായി തിരിച്ചറിഞ്ഞ് അനേകർ യേശുവിന്റെ tzitzit തൊടാൻ ശ്രമിച്ചതായി നാം കാണുന്നു. ആ കൽപ്പനകൾ അനുഗ്രഹവും സൗഖ്യവും കൊണ്ടുവരുന്നു: “അവൻ എവിടെയെല്ലാം പോയാലും—ഗ്രാമങ്ങളിലോ പട്ടണങ്ങളിലോ നാട്ടിൻപുറങ്ങളിലോ—അവർ രോഗികളെ ചന്തസ്ഥലങ്ങളിൽ കൊണ്ടുവന്നു. അവന്റെ വസ്ത്രത്തിന്റെ തൊങ്ങലുകൾ എങ്കിലും തൊടാൻ അനുവദിക്കണമെന്ന് അവർ അവനോടു അപേക്ഷിച്ചു; അത് തൊട്ട എല്ലാവരും സൗഖ്യം പ്രാപിച്ചു.” (മർക്കോസ് 6:56).

യേശുവിന്റെ ജീവിതത്തിൽ tzitzitനുള്ള പ്രാധാന്യം

തോറയിൽ നിർദേശിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ tzitzit ധരിക്കണമെന്ന കൽപ്പന യേശു വിശ്വസ്തതയോടെ പാലിച്ചിരുന്നുവെന്ന് ഈ വിവരണങ്ങൾ എടുത്തുകാട്ടുന്നു. tzitzit വെറും അലങ്കാരവസ്തുക്കളായിരുന്നില്ല; യേശു തന്റെ ജീവിതത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളുകയും ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുകയും ചെയ്ത ദൈവത്തിന്റെ കൽപ്പനകളുടെ അഗാധമായ പ്രതീകങ്ങളായിരുന്നു അവ. ദൈവികശക്തിയുമായുള്ള ബന്ധമായി ജനങ്ങൾ tzitzitനെ തിരിച്ചറിഞ്ഞത്, അനുഗ്രഹങ്ങളും അത്ഭുതങ്ങളും കൈവരിക്കുന്നതിൽ ദൈവത്തിന്റെ ന്യായപ്രമാണത്തോടുള്ള അനുസരണത്തിനുള്ള പങ്ക് എടുത്തുകാട്ടുന്നു.

ഈ കൽപ്പനയോടുള്ള യേശുവിന്റെ അനുസരണം, ദൈവത്തിന്റെ ന്യായപ്രമാണത്തിനു മുന്നിലുള്ള അവിടുത്തെ പൂർണമായ സമർപ്പണം പ്രകടമാക്കുകയും അവിടുത്തെ അനുയായികൾക്കും അങ്ങനെ ചെയ്യാനുള്ള ശക്തമായ മാതൃക നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു; tzitzit സംബന്ധിച്ച് മാത്രമല്ല, അവിടുത്തെ പിതാവിന്റെ എല്ലാ കൽപ്പനകളിലും—ശബ്ബത്ത്, പരിച്ഛേദനം, മുടിയും താടിയും, നിഷിദ്ധമായ മാംസങ്ങൾ എന്നിവയിലും.