ഈ പേജ് യെരൂശലേമിൽ ദൈവാലയം ഉണ്ടായിരുന്നപ്പോൾ മാത്രമേ അനുസരിക്കാനാകുമായിരുന്ന ദൈവത്തിന്റെ നിയമങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പരമ്പരയുടെ ഭാഗമാണ്.
- അനുബന്ധം 8a: ദൈവാലയം ആവശ്യമായ ദൈവത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾ
- അനുബന്ധം 8b: യാഗങ്ങൾ — അവ ഇന്ന് അനുഷ്ഠിക്കാനാവാത്തത് എന്തുകൊണ്ട്
- അനുബന്ധം 8c: ബൈബിൾ ഉത്സവങ്ങൾ — അവയിലൊന്നും ഇന്ന് ആചരിക്കാനാവാത്തത് എന്തുകൊണ്ട് (ഈ പേജ്).
- അനുബന്ധം 8d: ശുദ്ധീകരണ നിയമങ്ങൾ — ദൈവാലയമില്ലാതെ അവ അനുഷ്ഠിക്കാനാവാത്തത് എന്തുകൊണ്ട്
- അനുബന്ധം 8e: ദശാംശങ്ങളും ആദ്യഫലങ്ങളും — അവ ഇന്ന് അനുഷ്ഠിക്കാനാവാത്തത് എന്തുകൊണ്ട്
- അനുബന്ധം 8f: കർത്തൃമേശ — യേശുവിന്റെ അന്ത്യ അത്താഴം പെസഹയായിരുന്നു
- അനുബന്ധം 8g: നാസീർവ്രതവും നേർച്ചാനിയമങ്ങളും — അവ ഇന്ന് അനുഷ്ഠിക്കാനാവാത്തത് എന്തുകൊണ്ട്
- അനുബന്ധം 8h: ദൈവാലയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഭാഗികവും പ്രതീകാത്മകവുമായ അനുസരണം
- അനുബന്ധം 8i: കുരിശും ദൈവാലയവും
വിശുദ്ധ ഉത്സവങ്ങൾ — നിയമം യഥാർത്ഥത്തിൽ കല്പിച്ചത്
വാർഷിക ഉത്സവങ്ങൾ വെറും ആഘോഷങ്ങളോ സാംസ്കാരിക കൂട്ടായ്മകളോ ആയിരുന്നില്ല. ദൈവം തിരഞ്ഞെടുത്ത ദൈവാലയവുമായി നേരിട്ട് ബന്ധിപ്പിച്ച കാഴ്ചകൾ, യാഗങ്ങൾ, ആദ്യഫലങ്ങൾ, ദശാംശങ്ങൾ, ശുദ്ധീകരണ നിബന്ധനകൾ എന്നിവയെ ആസ്പദമാക്കിയുള്ള വിശുദ്ധ സഭായോഗങ്ങളായിരുന്നു അവ (ആവർത്തനം 12:5-6, 12:11; 16:2, 16:5-6). പെസഹ, പുളിപ്പില്ലാത്ത അപ്പത്തിന്റെ പെരുന്നാൾ, ആഴ്ചകളുടെ പെരുന്നാൾ, കാഹളനാദത്തിന്റെ പെരുന്നാൾ, പാപപരിഹാരദിവസം, കൂടാരപ്പെരുന്നാൾ എന്നിങ്ങനെ എല്ലാ പ്രധാന പെരുന്നാളുകളിലും ആരാധകൻ കർത്താവിന്റെ സന്നിധിയിൽ അവിടുന്ന് തിരഞ്ഞെടുത്ത സ്ഥലത്ത് വരേണ്ടതായിരുന്നു; ജനങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടമുള്ള ഏതെങ്കിലും സ്ഥലത്ത് അല്ല (ആവർത്തനം 16:16-17).
- പെസഹയ്ക്ക് വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിൽ അർപ്പിക്കുന്ന ഒരു കുഞ്ഞാടു ആവശ്യമായിരുന്നു (ആവർത്തനം 16:5-6).
- പുളിപ്പില്ലാത്ത അപ്പത്തിന്റെ പെരുന്നാളിന് ഓരോ ദിവസവും അഗ്നിയിൽ ദഹിപ്പിച്ചുള്ള കാഴ്ചകൾ ആവശ്യമായിരുന്നു (സംഖ്യാപുസ്തകം 28:17-19).
- ആഴ്ചകളുടെ പെരുന്നാളിന് ആദ്യഫലങ്ങളുടെ കാഴ്ചകൾ ആവശ്യമായിരുന്നു (ആവർത്തനം 26:1-2, 26:9-10).
- കാഹളനാദത്തിന്റെ പെരുന്നാളിന് “അഗ്നിയിൽ ദഹിപ്പിച്ചുള്ള” യാഗങ്ങൾ ആവശ്യമായിരുന്നു (സംഖ്യാപുസ്തകം 29:1-6).
- പാപപരിഹാരദിവസത്തിന് അതിവിശുദ്ധസ്ഥലത്തെ പുരോഹിതശുശ്രൂഷകൾ ആവശ്യമായിരുന്നു (ലേവ്യപുസ്തകം 16:2-34).
- കൂടാരപ്പെരുന്നാളിന് ദിവസേനയുള്ള യാഗങ്ങൾ ആവശ്യമായിരുന്നു (സംഖ്യാപുസ്തകം 29:12-38).
- എട്ടാം ദിവസത്തെ മഹാസഭയ്ക്ക് അതേ ഉത്സവചക്രത്തിന്റെ ഭാഗമായുള്ള അധിക കാഴ്ചകൾ ആവശ്യമായിരുന്നു (സംഖ്യാപുസ്തകം 29:35-38).
ദൈവം ഈ ഉത്സവങ്ങളെ വളരെ കൃത്യമായി വിവരിക്കുകയും അവ അവിടുത്തെ നിയമിതകാലങ്ങൾ ആണെന്ന് ആവർത്തിച്ച് ഊന്നിപ്പറയുകയും ചെയ്തു; അവിടുന്ന് കല്പിച്ചതുപോലെ കൃത്യമായി ആചരിക്കേണ്ടവയായിരുന്നു അവ (ലേവ്യപുസ്തകം 23:1-2, 23:37-38). ഈ ആചരണങ്ങളിൽ ഒന്നും വ്യക്തിപരമായ വ്യാഖ്യാനത്തിനോ പ്രാദേശിക ആചാരത്തിനോ പ്രതീകാത്മകമായ മാറ്റത്തിനോ വിട്ടുകൊടുത്തിരുന്നില്ല. സ്ഥലവും യാഗങ്ങളും പുരോഹിതന്മാരും കാഴ്ചകളും എല്ലാം കല്പനയുടെ ഭാഗമായിരുന്നു.
പണ്ട് ഇസ്രായേൽ ഈ കല്പനകൾ അനുസരിച്ച വിധം
ദൈവാലയം നിലനിന്നിരുന്നപ്പോൾ, ദൈവം നിർദേശിച്ചതുപോലെ ഇസ്രായേൽ ഉത്സവങ്ങൾ കൃത്യമായി ആചരിച്ചു. നിയമിതകാലങ്ങളിൽ ജനം യെരൂശലേമിലേക്കു യാത്ര ചെയ്തു (ആവർത്തനം 16:16-17; ലൂക്കോസ് 2:41-42). അവർ തങ്ങളുടെ യാഗങ്ങൾ പുരോഹിതന്മാരുടെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവന്നു; പുരോഹിതന്മാർ അവ യാഗപീഠത്തിന്മേൽ അർപ്പിച്ചു. ദൈവം വിശുദ്ധീകരിച്ച സ്ഥലത്ത് അവർ കർത്താവിന്റെ സന്നിധിയിൽ സന്തോഷിച്ചു (ആവർത്തനം 16:11; നെഹെമ്യാവ് 8:14-18). എല്ലാ ദേശീയ ഉത്സവങ്ങളിലും ഏറ്റവും പഴക്കമുള്ള പെസഹയ്ക്കുപോലും, ദൈവം ഒരു കേന്ദ്രവിശുദ്ധമന്ദിരം സ്ഥാപിച്ചതിനുശേഷം വീടുകളിൽ ആചരിക്കാനായില്ല. കർത്താവ് തന്റെ നാമം സ്ഥാപിച്ച സ്ഥലത്ത് മാത്രമേ അത് ആചരിക്കാനാകുമായിരുന്നുള്ളൂ (ആവർത്തനം 16:5-6).
ഇസ്രായേൽ ഉത്സവങ്ങൾ അനുചിതമായി ആചരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ എന്തു സംഭവിച്ചുവെന്നും തിരുവെഴുത്ത് കാണിക്കുന്നു. യൊരോബെയാം ബദൽ ഉത്സവദിവസങ്ങളും സ്ഥലങ്ങളും സൃഷ്ടിച്ചപ്പോൾ, അവന്റെ മുഴുവൻ വ്യവസ്ഥയെയും ദൈവം പാപമായി കുറ്റംവിധിച്ചു (1 രാജാക്കന്മാർ 12:31-33). ജനം ദൈവാലയത്തെ അവഗണിക്കുകയോ അശുദ്ധി അനുവദിക്കുകയോ ചെയ്തപ്പോൾ, ഉത്സവങ്ങൾതന്നെ അംഗീകരിക്കാനാവാത്തവയായി (2 ദിനവൃത്താന്തം 30:18-20; യെശയ്യാവ് 1:11-15). മാതൃക വ്യക്തമാണ്: അനുസരണത്തിന് ദൈവാലയം ആവശ്യമായിരുന്നു; ദൈവാലയമില്ലാതെ അനുസരണം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.
ഈ ഉത്സവകല്പനകൾ ഇന്ന് അനുസരിക്കാനാവാത്തത് എന്തുകൊണ്ട്
ദൈവാലയം നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടതിനുശേഷം, ഉത്സവങ്ങൾക്കായി കല്പിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന ക്രമീകരണം ഇല്ലാതായി. ഉത്സവങ്ങൾ തന്നെയല്ല — നിയമം മാറുന്നില്ല — മറിച്ച് ആവശ്യമായ ഘടകങ്ങൾ:
- ദൈവാലയമില്ല
- യാഗപീഠമില്ല
- ലേവ്യപൗരോഹിത്യമില്ല
- യാഗവ്യവസ്ഥയില്ല
- ആദ്യഫലങ്ങൾ അർപ്പിക്കാൻ കല്പിക്കപ്പെട്ട സ്ഥലമില്ല
- പെസഹാക്കുഞ്ഞാടിനെ കൊണ്ടുവരാനുള്ള കഴിവില്ല
- പാപപരിഹാരദിവസത്തിനായി അതിവിശുദ്ധസ്ഥലമില്ല
- കൂടാരപ്പെരുന്നാളിൽ ദിവസേനയുള്ള യാഗങ്ങളില്ല
ഉത്സവങ്ങൾ അനുസരിക്കാൻ ദൈവം ഈ ഘടകങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെട്ടതിനാലും, അവയ്ക്ക് പകരം വയ്ക്കാനോ അവയെ മാറ്റിയെടുക്കാനോ പ്രതീകവത്കരിക്കാനോ കഴിയാത്തതിനാലും, യഥാർത്ഥ അനുസരണം ഇപ്പോൾ അസാധ്യമാണ്. “നിന്റെ ദൈവമായ കർത്താവ് നിനക്കു തരുന്ന ഏതു പട്ടണത്തിലും” പെസഹ അർപ്പിക്കാൻ ഇസ്രായേലിന് അനുവാദമില്ലായിരുന്നു; “കർത്താവ് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന സ്ഥലത്ത്” മാത്രമേ അർപ്പിക്കാവൂ എന്ന് മോശെ മുന്നറിയിപ്പു നൽകിയിരുന്നു (ആവർത്തനം 16:5-6). ആ സ്ഥലം ഇപ്പോൾ നിലനിൽക്കുന്നില്ല.
നിയമം ഇപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നു. ഉത്സവങ്ങളും ഇപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നു. എന്നാൽ അനുസരിക്കാനുള്ള മാർഗങ്ങൾ ഇല്ലാതായി — ദൈവം തന്നെയാണ് അവ നീക്കിക്കളഞ്ഞത് (വിലാപങ്ങൾ 2:6-7).
പ്രതീകാത്മകമോ മനുഷ്യർ കെട്ടിച്ചമച്ചതോ ആയ ഉത്സവാചരണത്തിന്റെ തെറ്റ്
ഇന്ന് പലരും പ്രതീകാത്മകമായ പുനരാവിഷ്കാരങ്ങളിലൂടെയോ സഭാകൂട്ടായ്മകളിലൂടെയോ ബൈബിൾ കല്പനകളുടെ ലളിതമാക്കിയ പതിപ്പുകളിലൂടെയോ “ഉത്സവങ്ങളെ ആദരിക്കാൻ” ശ്രമിക്കുന്നു:
- കുഞ്ഞാടില്ലാതെ പെസഹാ സെദർ നടത്തുക
- യാഗങ്ങളില്ലാതെ “കൂടാരപ്പെരുന്നാൾ” നടത്തുക
- പുരോഹിതന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുപോയ ആദ്യഫലങ്ങളില്ലാതെ “ശവൂവോത്ത്” ആഘോഷിക്കുക
- തോറയിൽ ഒരിക്കലും കല്പിക്കാത്ത “അമാവാസി ശുശ്രൂഷകൾ” സൃഷ്ടിക്കുക
- പകരമായി “പരിശീലന ഉത്സവങ്ങളോ” “പ്രവചനാത്മക ഉത്സവങ്ങളോ” കെട്ടിച്ചമയ്ക്കുക
ഈ ആചാരങ്ങളിലൊന്നും തിരുവെഴുത്തിൽ ഒരിടത്തും കാണുന്നില്ല.
മോശെയോ ദാവീദോ എസ്രായോ യേശുവോ അപ്പൊസ്തലന്മാരോ അവയൊന്നും അനുഷ്ഠിച്ചിട്ടില്ല.
ദൈവം നൽകിയ കല്പനകളോട് അവയൊന്നും പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല.
പ്രതീകാത്മക കാഴ്ചകൾ ദൈവം അംഗീകരിക്കുന്നില്ല (ലേവ്യപുസ്തകം 10:1-3).
“എവിടെയും” നടത്തുന്ന ആരാധന ദൈവം അംഗീകരിക്കുന്നില്ല (ആവർത്തനം 12:13-14).
മനുഷ്യന്റെ ഭാവനയിൽനിന്നു സൃഷ്ടിച്ച ആചാരങ്ങൾ ദൈവം അംഗീകരിക്കുന്നില്ല (ആവർത്തനം 4:2).
യാഗങ്ങളില്ലാത്ത ഉത്സവം ബൈബിളിലെ ഉത്സവമല്ല.
ദൈവാലയത്തിൽ അർപ്പിക്കുന്ന കുഞ്ഞാടില്ലാത്ത പെസഹ പെസഹയല്ല.
പുരോഹിതശുശ്രൂഷയില്ലാത്ത “പാപപരിഹാരദിവസം” അനുസരണമല്ല.
ദൈവാലയമില്ലാതെ ഈ നിയമങ്ങളെ അനുകരിക്കുന്നത് വിശ്വസ്തതയല്ല — അതു ധിക്കാരമാണ്.
ദൈവത്തിനു മാത്രമേ പുനഃസ്ഥാപിക്കാനാകുന്ന ദൈവാലയത്തിനായി ഉത്സവങ്ങൾ കാത്തിരിക്കുന്നു
തോറ ഈ ഉത്സവങ്ങളെ “നിങ്ങളുടെ തലമുറകളിൽ എന്നും നിലനിൽക്കുന്ന ചട്ടങ്ങൾ” എന്നു വിളിക്കുന്നു (ലേവ്യപുസ്തകം 23:14, 23:21, 23:31, 23:41). തിരുവെഴുത്തിൽ — ന്യായപ്രമാണത്തിലോ പ്രവാചകന്മാരിലോ സുവിശേഷങ്ങളിലോ — ഒന്നും ഈ വിവരണത്തെ ഒരിക്കലും റദ്ദാക്കുന്നില്ല. സ്വർഗവും ഭൂമിയും കടന്നുപോകുന്നതുവരെ ന്യായപ്രമാണത്തിലെ ഏറ്റവും ചെറിയ അക്ഷരംപോലും നീങ്ങിപ്പോകയില്ലെന്ന് യേശുതന്നെ സ്ഥിരീകരിച്ചു (മത്തായി 5:17-18). സ്വർഗവും ഭൂമിയും നിലനിൽക്കുന്നു; അതുകൊണ്ട് ഉത്സവങ്ങളും നിലനിൽക്കുന്നു.
എന്നാൽ ദൈവം നീക്കിക്കളഞ്ഞിരിക്കുന്നതിനാൽ ഇന്ന് അവ അനുസരിക്കാനാവില്ല:
- സ്ഥലം
- യാഗപീഠം
- പൗരോഹിത്യം
- ഉത്സവങ്ങളെ നിർവചിച്ചിരുന്ന യാഗവ്യവസ്ഥ
അതുകൊണ്ട്, ദൈവം നീക്കിക്കളഞ്ഞത് അവിടുന്ന് പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതുവരെ, അവയുടെ പൂർണത അംഗീകരിച്ചുകൊണ്ടാണ് നാം ഈ കല്പനകളെ ആദരിക്കുന്നത് — പ്രതീകാത്മക പകരക്കാരെ കെട്ടിച്ചമച്ചുകൊണ്ടല്ല. വിശ്വസ്തതയെന്നാൽ ദൈവത്തിന്റെ രൂപകല്പനയെ മാനിക്കുകയാണ്, അതിൽ മാറ്റം വരുത്തുകയല്ല.