ഈ പേജ് നാലാമത്തെ കല്പനയെക്കുറിച്ചുള്ള പരമ്പരയുടെ ഭാഗമാണ്: ശബ്ബത്ത്:
- അനുബന്ധം 5a: ശബ്ബത്തും സഭയിൽ പോകേണ്ട ദിവസവും—രണ്ട് വ്യത്യസ്ത കാര്യങ്ങൾ (നിലവിലെ പേജ്).
- അനുബന്ധം 5b: ആധുനിക കാലത്ത് ശബ്ബത്ത് ആചരിക്കുന്ന വിധം
- അനുബന്ധം 5c: ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ ശബ്ബത്ത് തത്ത്വങ്ങൾ പ്രയോഗിക്കുക
- അനുബന്ധം 5d: ശബ്ബത്തിലെ ഭക്ഷണം—പ്രായോഗിക മാർഗനിർദേശം
- അനുബന്ധം 5e: ശബ്ബത്തിലെ യാത്ര
- അനുബന്ധം 5f: ശബ്ബത്തിലെ സാങ്കേതികവിദ്യയും വിനോദവും
- അനുബന്ധം 5g: ജോലിയും ശബ്ബത്തും—യഥാർഥ ജീവിതത്തിലെ വെല്ലുവിളികളെ നേരിടുക
സഭയിൽ പോകേണ്ട ദിവസം ഏതാണ്?
ആരാധനയ്ക്കായി ഒരു പ്രത്യേക ദിവസത്തെക്കുറിച്ച് കല്പനയില്ല
ഈ പഠനം നേരെ വിഷയത്തിലേക്ക് കടന്നുകൊണ്ട് ആരംഭിക്കാം: ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി ഏതു ദിവസം സഭയിൽ പങ്കെടുക്കണം എന്നു നിർദേശിക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ കല്പനയില്ല; എന്നാൽ അവൻ ഏതു ദിവസം വിശ്രമിക്കണം എന്നു നിർണയിക്കുന്ന ഒരു കല്പനയുണ്ട്.
ക്രിസ്ത്യാനി പെന്തക്കോസ്തുകാരനോ, ബാപ്റ്റിസ്റ്റോ, കത്തോലിക്കനോ, പ്രെസ്ബിറ്റേറിയനോ, മറ്റേതെങ്കിലും വിഭാഗത്തിൽപ്പെട്ടവനോ ആയിരിക്കാം; ഞായറാഴ്ചകളിലോ മറ്റേതെങ്കിലും ദിവസങ്ങളിലോ ആരാധനയ്ക്കും ബൈബിൾ പഠനങ്ങൾക്കും പങ്കെടുക്കാം. എന്നാൽ അത് ദൈവം നിയമിച്ച ദിവസം—ഏഴാം ദിവസം—വിശ്രമിക്കാനുള്ള കടമയിൽനിന്ന് അവനെ ഒഴിവാക്കുന്നില്ല.
ഏതു ദിവസവും ആരാധിക്കാം
ഭൂമിയിലുള്ള തന്റെ മക്കൾ ഏതു ദിവസം തന്നെ ആരാധിക്കണം എന്ന് ദൈവം ഒരിക്കലും നിശ്ചയിച്ചിട്ടില്ല: ശനിയാഴ്ചയല്ല, ഞായറാഴ്ചയല്ല, തിങ്കളാഴ്ചയല്ല, ചൊവ്വാഴ്ചയല്ല, മറ്റേതെങ്കിലും ദിവസവുമല്ല.
ക്രിസ്ത്യാനിക്ക് പ്രാർഥനകളാലും സ്തുതികളാലും പഠനങ്ങളാലും ദൈവത്തെ ആരാധിക്കാൻ ആഗ്രഹമുള്ള ഏതു ദിവസവും അങ്ങനെ ചെയ്യാം—ഒറ്റയ്ക്കോ കുടുംബത്തോടൊപ്പമോ ഒരു കൂട്ടമായോ. ദൈവത്തെ ആരാധിക്കാൻ സഹോദരങ്ങളോടൊപ്പം അവൻ കൂടിവരുന്ന ദിവസത്തിന് നാലാമത്തെ കല്പനയുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല; പിതാവായ ദൈവമോ പുത്രനോ പരിശുദ്ധാത്മാവോ നൽകിയ മറ്റേതെങ്കിലും കല്പനയുമായും അതിന് ബന്ധമില്ല.
ഏഴാം ദിവസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കല്പന
ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രം ആരാധനയല്ല, വിശ്രമമാണ്
ശബ്ബത്തിലോ (അല്ലെങ്കിൽ ഞായറാഴ്ചയിലോ) തന്റെ മക്കൾ സമാഗമനകൂടാരത്തിലോ, ദേവാലയത്തിലോ സഭയിലോ പോകണമെന്ന് ദൈവം യഥാർഥത്തിൽ ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, ആ പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം കല്പനയിൽ വ്യക്തമായി പറഞ്ഞേനെ.
എന്നാൽ താഴെ നാം കാണുന്നതുപോലെ, അങ്ങനെ ഒരിക്കലും സംഭവിച്ചില്ല. താൻ വിശുദ്ധീകരിച്ച ദിവസത്തിൽ നാം ജോലി ചെയ്യരുത്, ആരെയും—മൃഗങ്ങളെപ്പോലും—ജോലി ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിക്കരുത് എന്നു മാത്രമാണ് കല്പന പറയുന്നത്.
ദൈവം ഏഴാം ദിവസത്തെ വേർതിരിച്ചത് എന്തിനാണ്?
വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തിൽ ശബ്ബത്തിനെ (വിശുദ്ധമായ, വേർതിരിക്കപ്പെട്ട, സമർപ്പിക്കപ്പെട്ട ഒരു ദിവസം) ദൈവം പല സ്ഥലങ്ങളിലും പരാമർശിക്കുന്നു; സൃഷ്ടിയുടെ ആഴ്ചയിൽത്തന്നെ അത് ആരംഭിക്കുന്നു: “ദൈവം താൻ ചെയ്ത പ്രവൃത്തി ഏഴാം ദിവസം പൂർത്തിയാക്കി; താൻ ചെയ്ത സകല പ്രവൃത്തിയിൽനിന്നും അന്നു വിശ്രമിച്ചു [എബ്രാ. שׁבת (ശബ്ബത്ത്) ക്രി. ചെയ്യുന്നത് നിർത്തുക, വിശ്രമിക്കുക, വിരമിക്കുക]. ദൈവം ഏഴാം ദിവസത്തെ അനുഗ്രഹിച്ച് വിശുദ്ധീകരിച്ചു [എബ്രാ. קדוש (കാദോഷ്) വിശേ. വിശുദ്ധം, സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടത്, വേർതിരിക്കപ്പെട്ടത്], കാരണം താൻ സൃഷ്ടിച്ചും ചെയ്തും തീർത്ത സകല പ്രവൃത്തിയിൽനിന്നും അന്നു അവൻ വിശ്രമിച്ചു” (ഉല്പത്തി 2:2-3).
ശബ്ബത്തിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ ആദ്യ പരാമർശത്തിൽ, പിന്നീട് കൂടുതൽ വിശദമായി നൽകാനിരുന്ന കല്പനയുടെ അടിസ്ഥാനം ദൈവം സ്ഥാപിക്കുന്നു. അതായത്:
- 1. സ്രഷ്ടാവ് ഈ ദിവസത്തെ അതിനു മുമ്പുള്ള ആറു ദിവസങ്ങളിൽനിന്ന് (ഞായർ, തിങ്കൾ, ചൊവ്വ മുതലായവ) വേർതിരിച്ചു.
- 2. അവൻ ഈ ദിവസം വിശ്രമിച്ചു. സ്രഷ്ടാവിന് വിശ്രമിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ലെന്ന് നമുക്കറിയാം; കാരണം ദൈവം ആത്മാവാണ് (യോഹന്നാൻ 4:24). എന്നിരുന്നാലും, തന്റെ ഭൂമിയിലെ മക്കൾ ഏഴാം ദിവസം എന്തു ചെയ്യണമെന്ന് അവൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു എന്നു നമ്മെ മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കാൻ, നരരൂപകല്പന (ആന്ത്രോപോമോർഫിസം) എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ മനുഷ്യഭാഷ അവൻ ഉപയോഗിച്ചു: വിശ്രമിക്കുക; എബ്രായയിൽ ശബ്ബത്ത്.

ശബ്ബത്തും പാപവും
മനുഷ്യചരിത്രത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽത്തന്നെ ഏഴാം ദിവസം മറ്റു ദിവസങ്ങളിൽനിന്ന് വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുകയോ (വേർതിരിക്കപ്പെടുകയോ) ചെയ്തു എന്ന വസ്തുതയ്ക്ക് പ്രാധാന്യമുണ്ട്. ഈ പ്രത്യേക ദിവസം വിശ്രമിക്കണമെന്ന സ്രഷ്ടാവിന്റെ ആഗ്രഹം പാപവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതല്ലെന്ന് ഇത് വ്യക്തമാക്കുന്നു; കാരണം അന്ന് ഭൂമിയിൽ പാപം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. സ്വർഗത്തിലും പുതിയ ഭൂമിയിലും നാം ഏഴാം ദിവസം വിശ്രമിക്കുന്നത് തുടരുമെന്ന് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
ശബ്ബത്തും യഹൂദമതവും
ഇത് യഹൂദമതത്തിന്റെ ഒരു പാരമ്പര്യമല്ലെന്നും നാം ശ്രദ്ധിക്കുന്നു; യഹൂദന്മാരുടെ പിതാവായ അബ്രാഹാം രംഗപ്രവേശം ചെയ്യുന്നത് പല നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കുശേഷമാണ്. മറിച്ച്, ഈ ദിവസം അവൻ പുലർത്തിയ പെരുമാറ്റം ഭൂമിയിലെ തന്റെ യഥാർഥ മക്കൾക്ക് കാണിച്ചുകൊടുക്കുന്നതാണ് വിഷയം; അങ്ങനെ യേശു ചെയ്തതുപോലെ നമുക്കും നമ്മുടെ പിതാവിനെ അനുകരിക്കാം: “സത്യസത്യമായി ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു: പിതാവു ചെയ്യുന്നതു കാണുന്നതല്ലാതെ പുത്രന് സ്വതേ ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയുകയില്ല; അവൻ ചെയ്യുന്നതൊക്കെയും പുത്രനും അതുപോലെ ചെയ്യുന്നു” (യോഹന്നാൻ 5:19).
നാലാമത്തെ കല്പനയെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ വിശദാംശങ്ങൾ
ഉല്പത്തിയിലെ ഏഴാം ദിവസം
സ്രഷ്ടാവ് ഏഴാം ദിവസത്തെ മറ്റെല്ലാ ദിവസങ്ങളിൽനിന്നും വേർതിരിച്ചെന്നും അത് വിശ്രമദിവസമാണെന്നും വ്യക്തമായി പറയുന്ന ഉല്പത്തിയിലെ പരാമർശമാണിത്.
ഇതുവരെ ബൈബിളിൽ, തലേദിവസം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട മനുഷ്യൻ ഏഴാം ദിവസം എന്തു ചെയ്യണമെന്ന് കർത്താവ് വ്യക്തമായി പറഞ്ഞിരുന്നില്ല. തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ജനങ്ങൾ വാഗ്ദത്തദേശത്തേക്കുള്ള യാത്ര ആരംഭിച്ചപ്പോഴാണ് ഏഴാം ദിവസത്തെക്കുറിച്ച് ദൈവം അവർക്ക് വിശദമായ നിർദേശങ്ങൾ നൽകിയത്.
വിജാതീയരുടെ ദേശത്ത് 400 വർഷം അടിമകളായി കഴിഞ്ഞശേഷം, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ജനങ്ങൾക്ക് ഏഴാം ദിവസത്തെക്കുറിച്ച് വ്യക്തത ആവശ്യമായിരുന്നു. എല്ലാവർക്കും ഇത് ദൈവമാണെന്നും, ഒരു മനുഷ്യനല്ലെന്നും മനസ്സിലാകേണ്ടതിന് ദൈവംതന്നെ ഒരു ശിലാഫലകത്തിൽ എഴുതിയതാണ് ഈ നിർദേശങ്ങൾ.
നാലാമത്തെ കല്പന പൂർണരൂപത്തിൽ
ഏഴാം ദിവസത്തെക്കുറിച്ച് ദൈവം എഴുതിയത് പൂർണമായി നോക്കാം:
“ശബ്ബത്ത് [എബ്രാ. שׁבת (ശബ്ബത്ത്) ക്രി. ചെയ്യുന്നത് നിർത്തുക, വിശ്രമിക്കുക, വിരമിക്കുക] ഓർത്ത് അതിനെ വിശുദ്ധീകരിക്ക [എബ്രാ. קדש (കാദേഷ്) ക്രി. വിശുദ്ധീകരിക്കുക, സമർപ്പിക്കുക]. ആറു ദിവസം നീ അദ്ധ്വാനിച്ച് നിന്റെ വേല ഒക്കെയും ചെയ്യേണം. מלאכה (മെലാഖാ) നാ. വേല, തൊഴിൽ]; എന്നാൽ ഏഴാം ദിവസം [എബ്രാ. ום השׁביעי (ഉമാ ശിവി-ഇ) ഏഴാം ദിവസം] നിന്റെ ദൈവമായ യഹോവയ്ക്കുള്ള വിശ്രമദിവസം ആകുന്നു. അന്നും നീയും നിന്റെ മകനും മകളും നിന്റെ ദാസനും ദാസിയും നിന്റെ മൃഗവും നിന്റെ പടിവാതിലുകൾക്കുള്ളിലെ പരദേശിയും ഒരു വേലയും ചെയ്യരുത്. ആറു ദിവസംകൊണ്ടു യഹോവ ആകാശവും ഭൂമിയും സമുദ്രവും അവയിലുള്ളതൊക്കെയും ഉണ്ടാക്കി; ഏഴാം ദിവസം വിശ്രമിച്ചു. അതുകൊണ്ടു യഹോവ ശബ്ബത്തുദിവസത്തെ അനുഗ്രഹിച്ചു വിശുദ്ധീകരിച്ചു” (പുറപ്പാട് 20:8-11).
“ഓർക്കുക” എന്ന ക്രിയകൊണ്ടാണ് കല്പന ആരംഭിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?
നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന ആചാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഓർമപ്പെടുത്തൽ
“ഓർക്കുക” [എബ്രാ. זכר (സാകർ) ക്രി. ഓർക്കുക, അനുസ്മരിക്കുക] എന്ന ക്രിയകൊണ്ട് ദൈവം കല്പന ആരംഭിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുത, ഏഴാം ദിവസം വിശ്രമിക്കുക എന്നത് തന്റെ ജനത്തിന് പുതിയൊരു കാര്യമല്ലായിരുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നു.
ഈജിപ്തിലെ അടിമകളായിരുന്നതിനാൽ അവർക്ക് പലപ്പോഴും അങ്ങനെ ചെയ്യാനോ ശരിയായ രീതിയിൽ ചെയ്യാനോ കഴിഞ്ഞിരുന്നില്ല. കൂടാതെ, ജനത്തിന് നൽകിയ 10 കല്പനകളിൽ ഏറ്റവും വിശദമായത് ഇതാണെന്നു ശ്രദ്ധിക്കുക; കല്പനകൾക്കായി നീക്കിവെച്ചിരിക്കുന്ന ബൈബിൾ വാക്യങ്ങളുടെ മൂന്നിലൊന്ന് ഭാഗം ഇതിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
കല്പനയുടെ ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രം
പുറപ്പാടിലെ ഈ ഭാഗത്തെക്കുറിച്ച് ദീർഘമായി സംസാരിക്കാം; എന്നാൽ ഈ പഠനത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാനാണ് എനിക്ക് ആഗ്രഹം: ദൈവത്തെ ആരാധിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചോ, പാടാനോ പ്രാർഥിക്കാനോ ബൈബിൾ പഠിക്കാനോ ഒരിടത്ത് ഒരുമിച്ചുകൂടുന്നതിനെക്കുറിച്ചോ നാലാമത്തെ കല്പനയിൽ കർത്താവ് ഒന്നും പറഞ്ഞിട്ടില്ലെന്ന് കാണിക്കുക.
അവൻ ഊന്നിപ്പറഞ്ഞത്, അവൻ വിശുദ്ധീകരിച്ച് വിശ്രമദിവസമായി വേർതിരിച്ച ഏഴാം ദിവസത്തെ നാം ഓർക്കണം എന്നതാണ്.
എല്ലാവരും വിശ്രമിക്കണമെന്നത് നിർബന്ധമാണ്
ഏഴാം ദിവസം വിശ്രമിക്കണമെന്ന ദൈവത്തിന്റെ കല്പന അത്ര ഗൗരവമുള്ളതാണ്; സന്ദർശകരെയും (പരദേശികളെയും), ജോലിക്കാരെയും (ദാസന്മാരെയും), മൃഗങ്ങളെയുംകൂടി ഉൾപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് അവൻ കല്പന വിപുലീകരിച്ചു. ഈ ദിവസം ലൗകികമായ ഒരു ജോലിയും അനുവദിക്കില്ലെന്ന് ഇതിലൂടെ അവൻ വളരെ വ്യക്തമായി പറയുന്നു.
ശബ്ബത്തിൽ ദൈവത്തിന്റെ പ്രവൃത്തി, അടിസ്ഥാന ആവശ്യങ്ങൾ, ദയാപ്രവൃത്തികൾ
ശബ്ബത്തിനെക്കുറിച്ചുള്ള യേശുവിന്റെ ഉപദേശങ്ങൾ
അവൻ നമ്മുടെ ഇടയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നപ്പോൾ, ഭൂമിയിൽ ദൈവത്തിന്റെ വേലയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രവൃത്തികൾ (യോഹന്നാൻ 5:17), ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതുപോലുള്ള അടിസ്ഥാന മനുഷ്യാവശ്യങ്ങൾ (മത്തായി 12:1), മറ്റുള്ളവരോടുള്ള ദയാപ്രവൃത്തികൾ (യോഹന്നാൻ 7:23) എന്നിവ നാലാമത്തെ കല്പന ലംഘിക്കാതെ ഏഴാം ദിവസം ചെയ്യാമെന്നും ചെയ്യണമെന്നും യേശു വ്യക്തമാക്കി.
വിശ്രമിക്കുകയും ദൈവത്തിൽ ആനന്ദിക്കുകയും ചെയ്യുക
ഏഴാം ദിവസം ദൈവത്തിന്റെ മകൻ തന്റെ വേലയിൽനിന്ന് വിശ്രമിക്കുന്നു; അങ്ങനെ സ്വർഗത്തിലുള്ള പിതാവിനെ അനുകരിക്കുന്നു. ഏഴാം ദിവസം മാത്രമല്ല, ആഴ്ചയിലെ എല്ലാ ദിവസവും അവൻ ദൈവത്തെ ആരാധിക്കുകയും ദൈവത്തിന്റെ ന്യായപ്രമാണത്തിൽ ആനന്ദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ദൈവത്തിന്റെ മകൻ തന്റെ പിതാവ് പഠിപ്പിച്ചതെല്ലാം അനുസരിക്കാൻ സ്നേഹിക്കുകയും അതിൽ സന്തോഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു:
“ദുഷ്ടന്മാരുടെ ആലോചനപ്രകാരം നടക്കാതെയും പാപികളുടെ വഴിയിൽ നിൽക്കാതെയും പരിഹാസികളുടെ ഇരിപ്പിടത്തിൽ ഇരിക്കാതെയും ഇരിക്കുന്ന മനുഷ്യൻ ഭാഗ്യവാൻ; യഹോവയുടെ ന്യായപ്രമാണത്തിൽ അവന് ആനന്ദമുണ്ട്; രാവും പകലും അവൻ അവന്റെ ന്യായപ്രമാണം ധ്യാനിക്കുന്നു” (സങ്കീർത്തനം 1:1-2; ഇതും കാണുക: സങ്കീർത്തനം 40:8; 112:1; 119:11; 119:35; 119:48; 119:72; 119:92; ഇയ്യോബ് 23:12; യിരെമ്യാവ് 15:16; ലൂക്കോസ് 2:37; 1 യോഹന്നാൻ 5:3).
യെശയ്യാവ് 58:13-14-ലെ വാഗ്ദാനം
ശബ്ബത്തിനെ വിശ്രമദിവസമായി ആചരിച്ചുകൊണ്ട് തന്നെ അനുസരിക്കുന്നവർക്കായി ബൈബിളിലെ ഏറ്റവും മനോഹരമായ വാഗ്ദാനങ്ങളിലൊന്ന് നൽകാൻ ദൈവം തന്റെ വക്താവായി യെശയ്യാ പ്രവാചകനെ ഉപയോഗിച്ചു:
“ശബ്ബത്ത് അശുദ്ധമാക്കാതിരിക്കേണ്ടതിന് നിന്റെ കാൽ അതിൽനിന്നു പിൻവലിക്കുകയും എന്റെ വിശുദ്ധദിവസത്തിൽ നിന്റെ ഇഷ്ടം ചെയ്യാതിരിക്കുകയും ചെയ്താൽ; ശബ്ബത്തിനെ ആനന്ദകരവും യഹോവയുടെ വിശുദ്ധദിവസത്തെ മഹത്ത്വമുള്ളതുമായി വിളിക്കുകയും അവനെ ബഹുമാനിക്കുകയും സ്വന്തം വഴികളിൽ നടക്കാതെയും സ്വന്തം ഇഷ്ടം അന്വേഷിക്കാതെയും വ്യർഥവാക്കുകൾ സംസാരിക്കാതെയും ഇരുന്നാൽ, നീ യഹോവയിൽ ആനന്ദിക്കും; ഭൂമിയിലെ ഉയർന്ന സ്ഥലങ്ങളിൽ ഞാൻ നിന്നെ സവാരി ചെയ്യിക്കും; നിന്റെ പിതാവായ യാക്കോബിന്റെ അവകാശംകൊണ്ട് നിന്നെ പോഷിപ്പിക്കും; യഹോവയുടെ വായ് അരുളിച്ചെയ്തിരിക്കുന്നു” (യെശയ്യാവ് 58:13-14).
ശബ്ബത്തിന്റെ അനുഗ്രഹങ്ങൾ വിജാതീയർക്കും ഉള്ളതാണ്
വിജാതീയരും ഏഴാം ദിവസവും
ദൈവത്തിന്റെ അനുഗ്രഹങ്ങൾ അന്വേഷിക്കുന്നവർക്കായി ഏഴാം ദിവസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു മനോഹരമായ പ്രത്യേക വാഗ്ദാനം കരുതിവെച്ചിരിക്കുന്നു. അതേ പ്രവാചകനിലൂടെ കർത്താവ് അതിലും മുന്നോട്ടുപോയി; ശബ്ബത്തിന്റെ അനുഗ്രഹങ്ങൾ യഹൂദന്മാർക്കു മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുന്നില്ലെന്ന് വ്യക്തമാക്കി.
ശബ്ബത്ത് ആചരിക്കുന്ന വിജാതീയർക്കുള്ള ദൈവത്തിന്റെ വാഗ്ദാനം
“കർത്താവിനെ സേവിക്കാനും കർത്താവിന്റെ നാമത്തെ സ്നേഹിക്കാനും അവന്റെ ദാസന്മാരാകാനും കർത്താവിനോടു ചേരുന്ന വിജാതീയരെ [נֵכָר നിഖാർ (അപരിചിതർ, പരദേശികൾ, യഹൂദരല്ലാത്തവർ)] സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ശബ്ബത്ത് അശുദ്ധമാക്കാതെ ആചരിക്കുന്ന എല്ലാവരെയും, എന്റെ ഉടമ്പടി പിടിച്ചുകൊള്ളുന്നവരെയും ഞാൻ എന്റെ വിശുദ്ധപർവതത്തിലേക്കു കൊണ്ടുവരും; എന്റെ പ്രാർഥനാലയത്തിൽ അവരെ സന്തോഷിപ്പിക്കും; അവരുടെ ഹോമയാഗങ്ങളും യാഗങ്ങളും എന്റെ യാഗപീഠത്തിന്മേൽ സ്വീകരിക്കപ്പെടും; എന്റെ ആലയം സകലജാതികൾക്കും പ്രാർഥനാലയം എന്നു വിളിക്കപ്പെടും” (യെശയ്യാവ് 56:6-7).
ശനിയാഴ്ചയും സഭാപ്രവർത്തനങ്ങളും
ഏഴാം ദിവസം വിശ്രമിക്കുക
അനുസരണമുള്ള ക്രിസ്ത്യാനി—മിശിഹായിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന യഹൂദനായാലും വിജാതീയനായാലും—ഏഴാം ദിവസം വിശ്രമിക്കുന്നു; കാരണം, വിശ്രമിക്കാൻ കർത്താവ് നിർദേശിച്ച ദിവസം അതുമാത്രമാണ്.
ഒരു കൂട്ടമായി നിങ്ങളുടെ ദൈവത്തോടു ഇടപഴകാനോ ക്രിസ്തുവിലുള്ള നിങ്ങളുടെ സഹോദരീസഹോദരന്മാരോടൊപ്പം ദൈവത്തെ ആരാധിക്കാനോ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവസരം ലഭിക്കുമ്പോഴെല്ലാം അങ്ങനെ ചെയ്യാം. ഇത് സാധാരണയായി ഞായറാഴ്ചകളിലും, പല സഭകളും പ്രാർഥന, ഉപദേശം, സൗഖ്യം, മറ്റു ശുശ്രൂഷകൾ എന്നിവ നടത്താറുള്ള ബുധനാഴ്ചകളിലോ വ്യാഴാഴ്ചകളിലോ സംഭവിക്കുന്നു.
ശനിയാഴ്ചകളിൽ സിനഗോഗിൽ പങ്കെടുക്കുന്നത്
ബൈബിൾ കാലഘട്ടത്തിലെ യഹൂദന്മാരും ആധുനിക യാഥാസ്ഥിതിക യഹൂദന്മാരും ശനിയാഴ്ചകളിൽ സിനഗോഗുകളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു. ഈ ദിവസം അവർ ജോലി ചെയ്യാത്തതിനാൽ—നാലാമത്തെ കല്പന അനുസരിച്ച്—അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത് വ്യക്തമായും കൂടുതൽ സൗകര്യപ്രദമാണ്.
യേശുവും ശബ്ബത്തും
ദേവാലയത്തിലെ പതിവ് സാന്നിധ്യം
യേശു പതിവായി ശനിയാഴ്ചകളിൽ ദേവാലയത്തിൽ പോയിരുന്നു; എന്നാൽ നാലാമത്തെ കല്പനയുടെ ഭാഗമായതിനാലാണ് ഏഴാം ദിവസം ദേവാലയത്തിൽ പോയതെന്ന് അവൻ ഒരിക്കലും സൂചിപ്പിച്ചില്ല—കാരണം അതിന് അങ്ങനെയൊരു ബന്ധമില്ല.

ശബ്ബത്തിൽ ആത്മാക്കളുടെ രക്ഷയ്ക്കായി യേശു പ്രവർത്തിച്ചു
പിതാവിന്റെ വേല നിർവഹിക്കുന്നതിൽ യേശു ആഴ്ചയിലെ ഏഴു ദിവസവും വ്യാപൃതനായിരുന്നു:
“എന്നെ അയച്ചവന്റെ ഇഷ്ടം ചെയ്ത് അവന്റെ പ്രവൃത്തി പൂർത്തിയാക്കുന്നതാണ് എന്റെ ആഹാരം” എന്നു യേശു പറഞ്ഞു (യോഹന്നാൻ 4:34).
ഇതും:
“എന്നാൽ യേശു അവരോടു: ‘എന്റെ പിതാവ് ഇന്നുവരെയും പ്രവർത്തിക്കുന്നു; ഞാനും പ്രവർത്തിക്കുന്നു’ എന്നു ഉത്തരം പറഞ്ഞു” (യോഹന്നാൻ 5:17).
ശബ്ബത്തിൽ രാജ്യത്തിന്റെ സന്ദേശം കേൾക്കേണ്ട ഏറ്റവും കൂടുതൽ ആളുകളെ ദേവാലയത്തിൽ അവൻ പലപ്പോഴും കണ്ടുമുട്ടി:
“താൻ വളർന്നുവന്ന നസറത്തിൽ അവൻ എത്തി. തന്റെ പതിവുപോലെ ശബ്ബത്തുദിവസം അവൻ സിനഗോഗിൽ ചെന്നു വായിക്കാനായി എഴുന്നേറ്റുനിന്നു” (ലൂക്കോസ് 4:16).
യേശുവിന്റെ ഉപദേശം, വാക്കിലൂടെയും മാതൃകയിലൂടെയും
ക്രിസ്തുവിന്റെ യഥാർഥ ശിഷ്യൻ തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ വശങ്ങളിലും അവനെ മാതൃകയാക്കുന്നു. നാം അവനെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ പിതാവിനെയും പുത്രനെയും അനുസരിക്കുമെന്ന് അവൻ വ്യക്തമായി സൂചിപ്പിച്ചു. ഇത് ബലഹീനർക്കുള്ള ആവശ്യമല്ല; ദൈവരാജ്യത്തിലേക്കു കണ്ണുറപ്പിക്കുകയും നിത്യജീവൻ നേടാൻ എന്തു വിലകൊടുത്തും തയ്യാറാവുകയും ചെയ്യുന്നവർക്കുള്ളതാണ്. സുഹൃത്തുക്കളിൽനിന്നും സഭയിൽനിന്നും കുടുംബത്തിൽനിന്നും എതിർപ്പ് ഉണ്ടാകുന്നുണ്ടെങ്കിലും. മുടിയും താടിയും, Tzitzit, പരിച്ഛേദന, ശബ്ബത്ത്, വിലക്കപ്പെട്ട മാംസങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള കല്പനകൾ ക്രിസ്തീയതയുടെ മിക്കവാറും എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളും അവഗണിക്കുന്നു. ജനക്കൂട്ടത്തെ അനുകരിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നവർ യേശു നമ്മോടു പറഞ്ഞതുപോലെ തീർച്ചയായും പീഡിപ്പിക്കപ്പെടും. ദൈവത്തോടുള്ള അനുസരണത്തിന് ധൈര്യം ആവശ്യമാണ്; എന്നാൽ അതിന്റെ പ്രതിഫലം നിത്യതയാണ്.