യേശുവിനെ അനുഗമിക്കുന്നു എന്നു പറയുമ്പോഴും തന്റെ പിതാവ് കൽപ്പിച്ച നിയമങ്ങൾ അനുസരിക്കാൻ മനഃപൂർവം വിസമ്മതിക്കുന്നവർക്ക് നിത്യജീവൻ നൽകപ്പെടുകയില്ല. ദൈവത്തിന്റെ ന്യായപ്രമാണത്തെ ഭാഗികമായി നിരസിക്കുന്നവൻ ദൈവത്തിന്റെ അധികാരത്തെ പൂർണമായി നിരസിക്കുന്നു. ശബ്ബത്ത്, പരിച്ഛേദനം, വിലക്കപ്പെട്ട മാംസങ്ങൾ, Tzitzit ധരിക്കൽ, താടി, മറ്റെല്ലാ കൽപ്പനകൾ എന്നിവയും രക്ഷ യഥാർഥമായി ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഓരോ വ്യക്തിയും അർഹിക്കുന്ന ഗൗരവത്തോടെ സ്വീകരിക്കണം.
രണ്ട് തെറ്റായ മുൻധാരണകൾ
പ്രവാചകന്മാർ മുഖാന്തരം നമുക്കു നൽകിയ ദൈവത്തിന്റെ ന്യായപ്രമാണം അനുസരിക്കുന്നതിനെ തള്ളിക്കളയാൻ ക്രിസ്തീയ നേതാക്കൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന വാദങ്ങൾ രണ്ട് തെറ്റായ മുൻധാരണകളിൽ പെടുന്നു.
തെറ്റായ മുൻധാരണ 1: വിജാതീയർക്കായി വേറൊരു പാത
പഴയനിയമം യഹൂദരുടെ പ്രയോജനത്തിനായിരുന്നുവെന്നും വിജാതീയർക്കായി പുതിയനിയമം രക്ഷയുടെ വേറൊരു പാത സൃഷ്ടിച്ചുവെന്നുമുള്ളതാണ് ഒന്നാമത്തേത്. നൂറ്റാണ്ടുകളായി അനുസരിച്ചുപോന്നിരുന്ന—യേശു തന്നെയും അവന്റെ മാതാപിതാക്കളും ബന്ധുക്കളും അപ്പൊസ്തലന്മാരും ശിഷ്യന്മാരും ഉൾപ്പെടെ—കൽപ്പനകൾ അനുസരിക്കാൻ വിജാതീയർക്ക് എന്തോ കാരണത്താൽ കഴിവില്ലെന്നതാണ് അതിന്റെ സൂചന. നിത്യജീവൻ ലഭിക്കാൻ ദൈവത്തിന്റെ നിത്യന്യായപ്രമാണം ഇനി അനുസരിക്കേണ്ടതില്ലാത്ത, എളുപ്പമുള്ള ഒരു പാത വിജാതീയർക്ക് ആവശ്യമുണ്ടായിരുന്നുവത്രേ.
ഈ തെറ്റായ വിശ്വാസം, വിജാതീയർക്കായി ഒരു പുതിയ മതം ആരംഭിക്കുകയാണെന്ന് യേശു നാലു സുവിശേഷങ്ങളിലും ഒരിടത്തും പറഞ്ഞിട്ടില്ലെന്ന വസ്തുത അവഗണിക്കുന്നു. ഇത്ര ഗൗരവമുള്ള കാര്യം സത്യമായിരുന്നെങ്കിൽ ക്രിസ്തു അതിൽ യാതൊരു സംശയത്തിനും ഇടവരുത്തുമായിരുന്നില്ല. എല്ലാവർക്കും മനസ്സിലാകത്തക്കവണ്ണം വ്യക്തമായ ഭാഷയിൽ, പല സ്ഥലങ്ങളിലും അവൻ അത് പഠിപ്പിക്കുമായിരുന്നു.
അതിലുപരി, വിജാതീയർക്കായി ദൈവത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾ അനുസരിക്കേണ്ടതില്ലാത്ത രക്ഷയുടെ ഒരു പുതിയ പാത സൃഷ്ടിക്കാൻ മശീഹ വരുമെന്ന് പഴയനിയമത്തിലെ പ്രവചനഭാഗങ്ങൾ ഒരിടത്തും പറയുന്നില്ല.
പ്രവാചകന്മാർ വിജാതീയരെക്കുറിച്ചു പറയുമ്പോഴെല്ലാം ഒരു കാര്യം വ്യക്തമാക്കുന്നു: യഹൂദർ തന്റെ നിയമങ്ങൾ അനുസരിക്കണമെന്ന് ദൈവം പ്രതീക്ഷിച്ചതുപോലെതന്നെ, വിജാതീയരും അവ അനുസരിക്കണമെന്ന് അവൻ പ്രതീക്ഷിച്ചു. കൂടുതലോ കുറവോ അല്ല.
- “സ്വദേശിക്കും നിങ്ങളുടെ ഇടയിൽ പാർക്കുന്ന പരദേശിക്കും ഒരേ ന്യായപ്രമാണം ഉണ്ടായിരിക്കണം” (പുറപ്പാട് 12:49).
- “സഭയ്ക്ക് ഒരേ നിയമങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കണം; അവ നിങ്ങൾക്കും നിങ്ങളുടെ ഇടയിൽ പാർക്കുന്ന വിജാതീയനും ഒരുപോലെ ബാധകമായിരിക്കണം; ഇത് ശാശ്വതമായ ചട്ടമാണ്” (സംഖ്യാപുസ്തകം 15:15).
- “യഹോവയോടു ചേർന്ന് അവനെ സേവിക്കുകയും അങ്ങനെ അവന്റെ ദാസനായിത്തീരുകയും ചെയ്യുന്ന… എന്റെ ഉടമ്പടിയിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്ന വിജാതീയനെയും ഞാൻ എന്റെ വിശുദ്ധപർവതത്തിലേക്കു കൊണ്ടുവരും” (യെശയ്യാവ് 56:6-7).
ഇന്ന് നിലനിൽക്കുന്ന രക്ഷാപദ്ധതി ലോകത്തിന്റെ ആരംഭംമുതൽ നിലനിന്നിരുന്ന അതേ പദ്ധതിയാണ്: യഹൂദനായാലും വിജാതീയനായാലും പാപി തന്റെ പാപങ്ങളെക്കുറിച്ച് അനുതപിക്കുകയും, ദൈവത്തിന്റെ എല്ലാ കൽപ്പനകളും അനുസരിക്കാൻ തന്റെ മുഴുവൻ ശക്തിയും ഉപയോഗിച്ച് ശ്രമിച്ചുകൊണ്ട് തന്റെ അനുതാപം യഥാർഥമാണെന്ന് തെളിയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കർത്താവ് അവന്റെ ഹൃദയവും മാറിയ പെരുമാറ്റവും കാണുന്നു; അതിനുശേഷം മാത്രമാണ് കുഞ്ഞാടിന്റെ രക്തത്താൽ കഴുകപ്പെടാൻ അവനെ അയക്കുന്നത്. അർത്ഥവത്തായ രക്ഷാപദ്ധതി ഇതാണ്, കാരണം ഇത് സത്യമാണ്: “എന്നെ അയച്ച പിതാവ് ആകർഷിച്ചില്ലെങ്കിൽ ആർക്കും എന്റെ അടുക്കൽ വരാൻ കഴിയുകയില്ല; അവസാന നാളിൽ ഞാൻ അവനെ ഉയിർപ്പിക്കും” (യോഹന്നാൻ 6:44).
തെറ്റായ മുൻധാരണ 2: ദൈവത്തിന്റെ ന്യായപ്രമാണം ഉപേക്ഷിച്ച മനുഷ്യരെ ക്രിസ്ത്യാനികൾ അനുസരിക്കണം
യേശു തന്റെ പിതാവിന്റെ അടുക്കലേക്കു മടങ്ങിയശേഷം ആദ്യത്തെ സഭകൾ ദൈവത്തിന്റെ പല നിയമങ്ങളും അനുസരിക്കുന്നത് നിർത്തിയെന്നും, നാമും അവരുടെ മാതൃക പിന്തുടർന്ന് അതുതന്നെ ചെയ്യണമെന്നും പറയുന്നതാണ് രണ്ടാമത്തെ തെറ്റായ മുൻധാരണ. യേശുവും അവന്റെ ശിഷ്യന്മാരും വിശ്വസ്തതയോടെ അനുസരിച്ചിരുന്ന പരിച്ഛേദനം, ശബ്ബത്ത്, വിലക്കപ്പെട്ട മാംസങ്ങൾ തുടങ്ങിയ പല കൽപ്പനകളും ക്രിസ്തുവിന്റെ പുതിയ അനുയായികൾക്ക് സുരക്ഷിതമായി അവഗണിക്കാമെന്ന് യേശുവിനുശേഷം വന്ന ചില മനുഷ്യർ സഭകളെ പഠിപ്പിച്ചുവെന്നതാണ് ഈ ആശയം.
എന്നാൽ യേശുവിനുശേഷം ചില മനുഷ്യർ വന്ന് നാം കേൾക്കുകയും പിന്തുടരുകയും ചെയ്യേണ്ട രക്ഷയെക്കുറിച്ചുള്ള പുതിയൊരു ഉപദേശം നൽകുമെന്ന് യേശു ഒരിക്കലും പറഞ്ഞിട്ടില്ല എന്നതാണ് യാഥാർഥ്യം. മശീഹയ്ക്കുശേഷം തന്റെ ജനത്തിനായി പുതിയ ഉപദേശങ്ങളുമായി ദൈവം ആരെയെങ്കിലും അയക്കുമെന്ന് പഴയനിയമത്തിലോ നാലു സുവിശേഷങ്ങളിലോ പ്രവചനങ്ങളില്ല. എങ്ങനെ രക്ഷിക്കപ്പെടാമെന്നതിനെക്കുറിച്ച് നാം അറിയേണ്ടതെല്ലാം ക്രിസ്തു പഠിപ്പിച്ചു. യേശുവിന്റെ വചനങ്ങൾ മതിയാകുന്നു.
മനുഷ്യരുടെ മത്സരത്തെ അനുകരിക്കാൻ ദൈവം ഒരിക്കലും നമ്മോടു കൽപ്പിച്ചിട്ടില്ല. ക്രിസ്തുവിന്റെ കാലത്തോട് അടുത്തവരായി തോന്നുകയും അധികാരം അവകാശപ്പെടുകയും ചെയ്താലും, അനുസരണക്കേടിലേക്കു വഴുതിപ്പോയവരെ പിന്തുടരണമെന്ന് ഒരിടത്തും നമ്മോടു പറയുന്നില്ല. യേശുവിന്റെ സ്വന്തം അധരങ്ങളിൽനിന്നു പഠിച്ച അപ്പൊസ്തലന്മാരും ശിഷ്യന്മാരും പ്രവാചകന്മാർ മുഖാന്തരം ദൈവം നേരത്തേ വെളിപ്പെടുത്തിയ കൽപ്പനകളോട് വിശ്വസ്തരായിരുന്നു. പിന്നീട് മറ്റുള്ളവർ ആ പാതയിൽനിന്നു തിരിഞ്ഞുപോയെങ്കിൽ, അവരുടെ വഴിമാറിപ്പോകൽ പിന്തുടരുകയല്ല, യജമാനനെയും അവൻ തന്നേ ആചരിച്ച അനുസരണത്തെയും പിന്തുടരുകയാണ് നാം ചെയ്യേണ്ടത്.
ഈ സൈറ്റിൽ നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നത്
ഈ സൈറ്റിലെ ലേഖനങ്ങളിൽ, മിക്ക സഭകളും അവഗണിക്കുകയോ ലഘൂകരിക്കുകയോ ഒഴിഞ്ഞുമാറി വിശദീകരിക്കുകയോ ചെയ്യുന്ന കൽപ്പനകൾ നാം വിശദമായി പരിശോധിക്കും. പലരെയും പഠിപ്പിച്ചിട്ടുള്ളതുപോലെ ദൈവത്തിന്റെ ന്യായപ്രമാണം അസാധ്യമായ ഒരു ഭാരമല്ല, മറിച്ച് വ്യക്തവും നീതിയുക്തവുമായ ഒരു പാതയാണെന്ന് നിങ്ങൾ കാണും. ആത്മാവിനെ കുടുക്കാനായി ദൈവം ആശയക്കുഴപ്പമുണ്ടാക്കുന്ന നൂറുകണക്കിന് ആവശ്യങ്ങൾ നൽകിയിട്ടില്ല. അവന്റെ കൽപ്പനകൾ ചുരുക്കവും ശക്തവും ജ്ഞാനപൂർണവും അവനെ യഥാർഥമായി ഭയപ്പെടുകയും നിത്യജീവൻ ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർക്ക് പൂർണമായും കൈവരിക്കാവുന്നതുമാണ്. ദൈവം അമിതമായി ആവശ്യപ്പെട്ടു എന്നതല്ല ഒരിക്കലും പ്രശ്നം; അനുസരണത്തെക്കാൾ സൗകര്യത്തെ മനുഷ്യർ സ്നേഹിക്കുന്നു എന്നതാണ് പ്രശ്നം.
ദൈവത്തിന്റെ നിയമങ്ങളോടുള്ള അനുസരണക്കേട് ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ ഭാഗത്തും—മനസ്സ്, കുടുംബം, ബന്ധങ്ങൾ, സാമ്പത്തികം, ശരീരംപോലും—അരാജകത്വം വരുത്തുന്നു. എന്നാൽ ദൈവത്തിന്റെ ശക്തമായ ന്യായപ്രമാണത്തിനു കീഴടങ്ങുന്നവർ, അനുസരണമുള്ളവർക്ക് താൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്തിരിക്കുന്നതുതന്നെ പ്രതീക്ഷിക്കണം: ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലയിലും അനുഗ്രഹങ്ങളും വിടുതലും സംരക്ഷണവും അവന്റെ പ്രീതിയും (സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 1:2-3). അവന്റെ കൽപ്പനകൾ ക്രമവും സ്ഥിരതയും അവന്റെ മുമ്പിലുള്ള ശുദ്ധമനസ്സാക്ഷിയുടെ ആഴമുള്ള സമാധാനവും നൽകുന്നു. എല്ലാറ്റിനുമുപരി, ഒരാൾ രക്ഷയുടെ പാതയിലൂടെ നടക്കുകയാണെന്ന ഉറപ്പും അവ നൽകുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ ന്യായപ്രമാണത്തെ മനഃപൂർവം എതിർക്കുന്നവർക്ക് ഈ നല്ല കാര്യങ്ങളൊന്നും പ്രതീക്ഷിക്കാനാവില്ല. അവന്റെ അധികാരം നിരസിക്കുന്നവരുടെമേൽ കർത്താവ് തന്റെ ഏറ്റവും നല്ലത് പകരുന്നില്ല.